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石山 风不能动 色声香味 身触亦然 爱不爱法 不能动心
尊者沙门二十亿于佛前说得究竟智已。即从坐起。稽首佛足。绕三匝而去。
尔时。世尊。尊者沙门二十亿去后不久。告诸比丘。诸族姓...。说义现法随诸处也。
佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
沙门二十亿经第七竟(一千七百三十九字)
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佛说
|沙门二十亿经|
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【白话译文】
我是这么听闻佛说的。佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候，有一天傍晚时分，目连尊者从禅定起来后，就到恒河水边经行，看到饿鬼道的众生，每个都受到不同的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目...了他们的前世因缘之后，就回到耆阇崛山。佛陀就把目连和饿鬼之间的问答，说给弟子们听，大家听了之后，向佛陀顶礼告辞，并谨记教诫，不敢犯同样的错误。
【原经文】
佛说鬼问目连经
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佛说
|鬼|轮回|
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佛说长阿含经卷第三
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译
游行经第二中
【佛告阿难。汝等皆严。当诣瞻婆村．揵茶村．婆梨婆村及诣负弥城】
佛对阿难说：“你们都把东西收拾好吧，下来就该去瞻婆村、揵茶村、婆梨婆村及负弥城了。”
【对曰。唯然。即严衣钵。与诸大众侍从世尊。路由跋只渐至他城。于负弥城北。止尸舍婆林】
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佛说
|四依法|正信|防魔|
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便问世尊：“舍利弗尊者又是作何福业成熟善根，能于声闻中，蒙世尊当众赞誉智慧第一？”
佛说：“这也是由他昔过去所发愿力之故。”
诸比丘问：“世尊，那他是作何誓愿？唯愿佛陀慈悲，为我们解释。”...。 诸苾刍等白世尊言。此具寿舍利弗。 作何福业成熟善根。于声闻中。智慧第一。佛言。 由昔过去发愿力故。诸苾刍等白言。世尊。 作何誓愿。唯佛慈悲。为我广说。佛告诸苾刍。 汝等应听。乃往过去。此...
佛说
|智慧|
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复次。阿难。法处比丘。赞佛德已。白言世尊。我今发阿耨多罗三藐三菩提心。惟愿如来为我演说如是等法。令于世间得无等等成大菩提。具摄清净庄严佛土。
佛告比丘。汝应自摄清净佛国。
法处白佛言。世尊。我无威力堪能摄受。唯愿如来说余佛土清净庄严。我等闻已誓当圆满。
尔时世尊。为其广说二十一亿清净佛土具足庄严。说是法时经于亿岁。阿难。法处比丘。于彼二十一亿诸佛土中。所有严净之...
佛说
|念佛|
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【佛对四天王说】：
地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇嗔恚者，说丑陋聋残报。若遇悭悋者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网补生雏者...
佛说
|地藏|因果|佛教教育|教育|
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佛陀说：“一切痛苦都产生于无明，人由于无知而产生了偏见与固执，苦也就由此产生了。”
什么是无明呢？佛陀在杂阿含里对无明有详尽的描述！
佛陀说：“什么是无明呢？ 不知过去、未来， 不知过去与未来的关系； 不知内、外， 不知内与外的关连； 不知行为、后果， 不知行为与后果的关连； 不知佛、法、僧， 不知终止苦的方法； 不知苦、集、灭、道， 不知止息痛苦的...
佛说
|无明|
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死而复生，该到哪里度过余生呢？我心里又想：以往常听人说有个释迦王子，弃家修道，现在称佛，能知过去未来之事，我要问问他能否度我，使我归依于佛。于是，我就直奔祇洹精舍而去。我远远就看见如来，犹如繁花群星烘托的月亮。那时，世尊以他无漏三达之智，断定我是应度之人，因而前来迎接我。当时我无衣遮蔽，身体裸露，便坐在地上，以手遮乳。佛对阿难说：‘你拿衣裳给这个女人。’我这才穿上衣服，上前稽首于世尊足下，具告我的...
佛说
|因果|出家|戒淫|轮回|
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我听佛这样说过：佛在舍卫国祇树给孤独园时，当时许多比丘都生疑问：贤者阿难，究竟有什么善行，能如此强记博闻，记佛所说，一言不差?比丘们便前往佛处问说：“贤者阿难，究竟有什么福德，获得如此无量强记多闻呢？望佛明示。”
佛告诉比丘说：“你们仔细听着，阿难之所以如此，皆因为他有前世福德。过去世阿僧祇劫时，有一比丘，领养着一个沙弥，他每天坚持用严格的方法管教沙弥，领其诵经。每天的课程，沙弥...
佛说
|阿难|
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若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：
一、昼夜常得诸天大力神将，并诸眷属，隐形守护。
二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛，常放光明，摄受此人。
四、一切恶鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害。一切毒蛇、毒龙、毒药，悉不能害。
五、一切火难、水难，怨贼、刀箭，牢狱、杻枷，横死、枉死，悉皆不受。
六...
佛说
念佛
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